I. TÌM HIỂU CHUNG

1. Tác giả

- V.Huy-gô là một thiên tài, nở sớm và rọi sáng từ đầu thế kỉ XX cho tới nay.

* Sự nghiệp:

- Sáng tác và cuộc đời gắn với thế kỉ XIX thế kỉ đầy bão tố cách mạng.

- Nghệ sĩ toàn diện,  sáng tác 3 thể loại:

+ Tiểu thuyết: Những người khốn khổ (1862), Nhà thờ đức bà Pari (1831)

+ Thơ: Tia sáng và bóng tối (1840), Trừng phạt (1853)

+ Kịch: Héc-na-ni (1830)

→ Tác phẩm thể hiện lòng thương yêu bao la đối với những người dân lao động nghèo khổ. Là cây đại thụ, nhà văn lớn của nước Pháp và nhân loại thế kỉ XIX

→ Được công nhận danh nhân văn hóa thế giới 1985. 

2. Tác phẩm

a. Tóm tắt

b. Vị trí đoạn trích:

 – “Người cầm quyền khôi phục quy quyền” nằm ở cuối phần thứ nhất (“Những người khốn khổ” được chia 5 phần). Phăng-tin, thị trưởng Ma-đơ-len (Giăng  Van-giăng) rơi vào tay Gia-ve. Phăng-tin tắt thở khi biết sự thật về ông thị trưởng và con gái mình.

c. Bố cục:

+ Phần một: từ đầu đến… chị rùng mình. → Giăng Van-giăng chưa mất hết uy quyền

+ Phần hai: Tiếp đó đến Phăng-tin đã tắt thở. → Giăng Van-giăng đã mất hết uy quyền

+ Phần ba: còn lại. → Giăng Van-giăng khôi phục uy quyền.

II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:

1. Nghệ thuật đối lập hai nhân vật Giăng Văn-giăng và Gia-ve.

* Giăng Van-giăng

- Điều quan tâm duy nhất của ông trong lúc này Là Phăng-tin (bệnh tình, tình cảm, đứa con gái,...) chứ không  phải là việc ông bị bắt (chính ông đã tự thú để cứu môt nạn nhân).

- Mọi hành động, lời cầu xin của ông đối với Gia-ve đều vì Phăng-tin (phân tích lời cầu xin và hai hành động: rút thanh giường; các hành động đôi với Phăng-tin khi nàng đã chết...)

- Lời thoại điềm tĩnh, tự tin của người tự biết mình, và không hề có dấu hiệu gì tỏ ra sợ hãi Gia-ve. Chú ý ba lời thoại quan trọng:

+ Tôi biết là anh muốn gì rồi (đầu cảnh).

+ Tôi khuyên anh đừng quấy rầy tôi lúc này (khi Phăng-tin đã chết).

+ Giờ thì tôi thuộc về anh (cuối cảnh).

* Gia-ve

- Điều quan tâm duy nhất của hắn trong lúc này là canh chừng để bắt Giăng Van-giăng. Và khi thấy Phăng-tin, dù nàng đang ốm và đau khổ vì chưa được gặp con, hắn vẫn không tiếc lời lăng nhục nàng.

- Nhà văn đã miêu tả hắn như một loài thú:

+ Tiếng nói man rợ và điên cuồng như tiếng thú gầm.

+ Cái cười ghê tởm phô ra tất cả hai hàm răng.

+ Giậm chân, phát khùng, hét lên,...

+ Ngôn ngữ tục tằn, thô lỗ, ra oai,...(mày, tao, con đĩ, đồ khỉ, chó đểu, câm họng, không thèm nghe,...)

- Nhưng trước thái độ tự tin đầy sứcmạnh của Giăng Van-giăng, hắn lại run sợ, lùi ra phía cửa, mắt không rời Giăng Van-giăng.

2. Những hình ảnh so sánh và ẩn dụ.

– Ở Gia-ve, tác giả đã sử dụng một loạt chi tiếtè một ẩn dụà Gia-ve là một con thú chứ không phải là con người.

– Những chi tiết về Giang van-Giăngè hình ảnh một người mẹ rất mực thương yêu đứa con không may đã qua đời trong một hoàn cảnh đầy thương tâm (Dc-trang 97)

→ Giăng-van-giăng là biểu tượng đẹp đẽ của tình yêu thương con người à tình yêu chân thành tha thiết ngay cả trong lúc số phận của ông đang rơi vào hoàn cảnh bi đát.

– Đoạn văn từ câu “Ông nói gì với chị” à “ Có thể.. cả” là phát ngôn của nhà văn là ngôn ngữ của tg; tác dụng nhấn mạnh và khắc sâu thêm hành động của Giăng văn-giăng nhân ái đầy tình thương người. Ngôn ngữ  tác giả góp phần vào câu chuyện kể, làm sâu sắc thêm các chi tiết, sự việc trong truyện.

3. Những dấu hiệu của nghệ thuật lãng mạn Chủ nghĩa:

- Thể hiện ở cuối đoạn trích cái chết của Phăng-Tin là cái chết bi thảm đầy thương tâm nó không để lại dư vị bi luỵ trong người đọc trái lại nó được bao bọc, sưởi cuốn trong tình thương yêu của con người. Khiến cho Phăng-tin khi đã chết “Vẫn nở…thường”.

→ Ca ngợi sức mạnh của tình thương con người, nó có thể đẩy lùi bạo lực cửa cường quyền và nhen nhóm niềm tin vào tương lai.

III. TỔNG KẾT

– Giá trị nội dung: Tái hiện khung cảnh Pari và nước Pháp ba thập kỉ đầu thế kỉ 19, xoay quanh nhan vạt Giăng Van-giăng từ khi được ra tù đến lúc qua đời, với một thông điệp: trên đời, chỉ có một điều ấy thôi, đó là thương yêu nhau.

– Giá trị nghệ thuật: bút pháp mang khuynh hướng nghệ thuật lãng mạn.